ಅಮೃತೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ತರೀಕೆರೆ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಅಮೃತಪುರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತನ ಹೊಯ್ಸಳರ ಕಾಲದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ. 1196ರಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವೀರ ಬಲ್ಲಾಳ II ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಂಡನಾಯಕ ಅಮಿತಯ್ಯ (ಅಮೃತಯ್ಯ) ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಅಮೃತಪುರ ಅಮೃತೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ದೂರಗಳು
- ಬೆಂಗಳೂರು – 238 ಕಿ.ಮೀ
- ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು – 63 ಕಿ.ಮೀ
- ತರೀಕೆರೆ – 7 ಕಿ.ಮೀ
- ತರೀಕೆರೆ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣ – 8 ಕಿ.ಮೀ
- ಶಿವಮೊಗ್ಗ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ – 40 ಕಿ.ಮೀ
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಏಕಕೂಟ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ತೆರೆದ ಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲ ಹೊರಗೋಡೆಯು ಸಮಾನ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ವಿಮಾನ (ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಶಿಖರ)ವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಏಕಕೂಟ ವಿನ್ಯಾಸದ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ತೆರೆದ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮುಚ್ಚಿದ ಮಂಟಪವೂ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಹೊಯ್ಸಳ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಮಂಟಪದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಾಡಿಯ ವೀರನಾರಾಯಣ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 1206ರ ವೇಳೆಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ವಿಶಾಲವಾದ ತೆರೆದ ಮುಖಮಂಟಪ (ರಂಗಮಂಟಪ)ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ತೆರೆದ ಮಂಟಪವು 29 ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮುಚ್ಚಿದ ಮಂಟಪವು 9 ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಮಂಟಪದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪಕ್ಕದ ಮುಖಮಂಟಪವೂ ಇದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ಚದರ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದ್ದು, ಕೀರ್ತಿಮುಖಗಳು, ಚಿಕ್ಕ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗೋಪುರಾಕೃತಿಯ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಲ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಖರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಫಲಕಗಳು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಯ ತಳಭಾಗವು ಐದು ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಫೋಕೆಮಾ ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ ಇದು “ಹಳೆಯ ಹೊಯ್ಸಳ ಶೈಲಿ”ಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ಸುಕನಾಸಿಯು ಶಿಖರದ ಮುಂಭಾಗದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಾಳನ ಶಿಲ್ಪವಿರುವ ಹೊಯ್ಸಳರ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹೊಳೆಯುವ, ಲೇತ್ನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿ ರೂಪಿಸಿದ ಕಂಬಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಹೊಯ್ಸಳ–ಚಾಲುಕ್ಯರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಮಂಟಪದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಳವಾದ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಛಾವಣಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.
ತೆರೆದ ಮಂಟಪದ ಹೊರಭಾಗದ ಪರಪೆಟ್ ಗೋಡೆಯು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಟ್ಟು 140 ಫಲಕ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಅನೇಕ ಹೊಯ್ಸಳ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಶಿಲ್ಪಫಲಕಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ರಾಮಾಯಣದ ಕಥೆಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ 70 ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಕಥೆಯ ನಿರೂಪಣೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದು, ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರೂಪಣಾ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, 25 ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ 45 ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಹೊಯ್ಸಳರ ಕಾಲದ ಕಲಾ ನೈಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥನಶೈಲಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಿ ಹಾಗೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ರುವಾರಿ ಮಲ್ಲಿತಮ್ಮ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಮಂಟಪದ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಛಾವಣಿಗಳ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಮುಖಮಂಟಪದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕನ್ನಡ ಕವಿ ಜನ್ನ ರಚಿಸಿದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜನ್ನ ಅವರಿಗೆ “ಕವಿಚಕ್ರವರ್ತಿ” ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಿರುದು ದೊರೆತಿತ್ತು.
